Чтобы достичь успеха в Шавасане, вам придется напрямую использовать то, что называется «Воля». Волеизъявлять не двигаться. Волеизъявлять расслабиться. Волеизъявлять не дышать. Волеизъявлять не мыслить. Волеизъявлять не быть. То есть быть в состоянии, когда вас нет.
Но мы не осознаем свою волю, мы ей не умеем пользоваться. Нам очень трудно просто лечь и волеизъявить ничего не делать. Ведь это очень тяжело – лечь и не шевелиться.
Дело в том, что если вы просто ляжете, вы не сможете ничего не делать. У вас невольно будут какие-то внутренние процессы идти. Невольно часть мышц будет еще находиться в состоянии остаточного напряжения. Безусловно, часть вашего сознания будет отвлекаться на вращающиеся мысли, которые будут совершенно бесконтрольно приходить и уходить. Ваше дыхание будет постоянно менять свой окрас, ритм.
Те потоки информации из окружающей Вселенной, от нашего тела, которые мы игнорировали, когда мы чем-то занимались, вдруг начинают с навязчивой силой требовать к себе внимания. Это только кажется, что вы просто возьмете и отключитесь от этого мира. А тут вдруг возникнет философский вопрос: кто я, что я, зачем я, чем я управляю, чем я могу управлять или не могу управлять, могу ли я все на самотек бросить? Этот момент отравляет человеку жизнь, потому что он вдруг понимает, что он не может расслабиться ни на секунду.
И вот чтобы этого достичь в Хатха йоге, надо хорошо позаниматься, и потом на волне расслабления это легко получается.
Скажем, в Крия йоге аналогичная ситуация, где вы выполняете повторяющиеся ритмичные действия, где сливаются вместе и ваши физические усилия, и ваше дыхание, и ваше эмоциональное состояние, и вы переходите к состоянию, как если бы вы за собой со стороны наблюдали, и потом, когда вы ложитесь в Шавасану, это состояние легко сохранить. Вспоминая, какое у вас было состояние в момент Крия йоги, вы его легко воспроизводите в Шавасане. Опять же физическая составляющая практики позволяет вам расслабиться, замедляется ритм дыхания, и это позволяет вам постепенно уйти от активных мыслеформ, когда каждая мысль заставляет вас как-то напрягаться, то есть вы активно переходите через ощущения к наблюдению за своими мыслями. Аналогичная же ситуация и в Пранаяма йоге, и в Мантра йоге.
Йога Шавасана. Семинар для начинающих 2021-06-23 Вадим Запорожцев.
