Удерживая внимание на объекте медитации, мы не обращаем внимания на другие отвлекающие факторы. Мысли приходят и уходят. Сначала они нас захватывают, так как мысли часто сопровождаются эмоциональной реакцией. Но мы, наблюдаем за процессом и возвращаем свое внимание к объекту. Со временем, мы все меньше и меньше вовлекаемся в процесс мыслеобразования, количество и яркость посторонних мыслей сокращается. И наш ум все больше и больше занимает объект медитации. Подобная концентрация запускает механизмы, позволяющие нащупать процесс контроля над собственными мыслями и в обычной жизни. Практикующему проще удерживать внимание на конкретном объекте, чем человеку, не занимающемуся “волевой” концентрацией. Внимание практика перестает скакать с одной мысли, на другую. Его действия становятся более обдуманными, последовательными и логичными, концентрация возрастает, а количество “паразитических” мыслеформ сокращается.
Concentrating on the subject of meditation, we do not pay attention to other distractions. Thoughts come and go away. At first, they seize us, because often they are followed by emotions. But we just observe this process and return our attention to the subject. With time we involve less and less in the process of thought-forming, the quantity and brightness of other thoughts reduce. And our mind gets more involved in the subject of meditation. Such concentration triggers the mechanisms which allow to find the process of controlling the thoughts in our everyday life. The practicing person can hold attention on the subject easier, than a person who does not practice the strong-willed concentration. The attention of a practicing person stops switching from one thought to another. The actions become more considered, consistent and logical, the concentration grows, the quantity of “parasitic” thought forms reduces. In future any yoga’s instrument can be used as a conscious meditation.
Цитата из статьи: “Как избавиться от назойливых мыслей?“
