Все наслаждение, как учит йога, заложено в нас самих. Снаружи лишь ключики, которые его раскрывают. Путь отказа от наслаждения и путь сосредоточения на сиюминутном материальном наслаждении, как два пути, ведущие в никуда. Задача же йоги – соединить две крайности, используя принцип: там где надо себя заставить и там где можно себе позволить.
Наиболее красивое мне кажется сравнение, счастья, состояние просветленного высшего счастья, это состояние очень близко похоже на состояние влюбленности.
Приходит влюбленность, скажем, вчера не было, а сегодня утром наступила. Мир за это время вообще не поменялся, какой был, такой и остался. Но вчера мне было плохо и тоскливо, а сегодня хорошо и весело. То есть, как бы мы приближаемся к истинному источнику наслаждения, и именно этим объясняется, что когда человек влюблен, он все видит в радужном свете. Почему? Потому что в состоянии влюбленности, он максимально близко подходит к своему естественному состоянию. Конечно же, состояние наслаждения в чистом виде, оно еще более… как бы космическое, если угодно. Но все равно состояние влюбленности самое близкое.
Чем больше времени мы проводим в этом состоянии высшей радости, высшей влюбленности, вот этой высшей Ананды, тем быстрее идет наша внутренняя трансформация, тем быстрее мы преодолеваем свое собственное внутреннее неведение и тем быстрее мы достигаем, в общем-то, всех высочайших результатов о которых говорит йога. Самим фактом, что вы переживаете радость и счастье, вы этим фактом приближаетесь к преодолению внутреннего неведения, к преодолению каких-то внутренних заблуждений, и приближаетесь к своему естественному состоянию.
Поэтому, чему нас учит йога, мы должны набирать количество времени, проведенного в счастье, но только лишь законным образом. Не таким, что мы у кого-то украли или кому-то боль причинили. Потому что придет волна несчастья. Чистым образом. Поэтому получается, вы начали заниматься хатха йогой, делаете над собой усилия, позанимались, потом хорошее у вас состояние, мышечный тонус, все ясно, четко, спокойно. Вы в состоянии счастья какое-то время пребываете. Когда идет это время в состоянии счастья, как учит йога, идут внутренние процессы рассеивания темноты неведения . Даже иногда вы это не осознаете. Почему? Потому что вы приближаетесь к своей истинной природе. Вы привыкаете к ней. И более того, такая поговорка, что к хорошему всегда быстро привыкаешь. Почему это случается? Только лишь по одной причине, что хорошее – наше естественное состояние, а плохое – неестественное, поэтому к плохому мы дольше привыкаем. Получается, что практика сводится к набору законных наслаждений. Что подразумевается под законными наслаждениями? Еще раз, это не те наслаждения, которые вы приобрели, причиняя вред живым существам. Или те наслаждения, которые вы получили, нарушая второй принцип йоги, разбрасываясь по мелочам, не разумно. Если вы правильно раскрываете потенциал, в нас заложенный, то приобретаете это состояние.
Первый принцип йоги – не причинения страдания ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Второй – это не растрачивание своих сил и времени понапрасну. Это, как коридор. Между ними если влезете, по жизни между двумя этими принципами, то наслаждение ваше законное. Если не влезете между двумя этими принципами, значит не законное. Каким образом? Либо я приобретаю в ущерб другим живым существам, и они страдают. И я порождаю карму, за которую отвечаю. Либо я пользуюсь своими ресурсами не рационально. И я где-то там, вроде как бы, получаю наслаждение, но на самом деле больше теряю, чем получаю наслаждение. Как если бы я чтобы согреться начал денежки жечь и греться от них. Когда можно было бы на них купить тонну угля и такой фейерверк устроить. Это критерий.
2008.12.06.Введение в аксиоматику йоги. “Наше Я. Счастье”. (Вадим Запорожцев)
