Йога считает, что материализм и идеализм не является системой взглядов, которые полностью описывают такое сложное явление как человек и жизнь Вселенной. То есть наш мир много сложнее и загадочнее, чем простая попытка представить его в этих полярных, непримиримых друг относительно друга, системах.
Наш мир и мы в этом мире можем проявляться и описываться одновременно как предельно идеальные и предельно материальные объекты, субъекты и явления. То есть все гораздо сложнее и в то же время все гораздо проще, чем те догмы, которые мы находим у последователей одной, либо другой системы взглядов. Весь мир со всеми его явлениями и объектами, а также сам человек, как раз и есть то связующее звено между идеализмом и материализмом, и является самосущей реальностью, из которой как крайние случаи своего проявления и возникают две эти крайности , материализм и идеализм.
Йога является независимой, ни от материализма, ни от идеализма, самосущей системой взглядов . То есть, ни концепция материализма, ни концепция идеализма ни каким образом не влияла на формирование философских взглядов и воззрений системы йоги. Йога всегда в своем развитии опиралась только на ту теорию и то подтверждение теории практикой, которое следовало из жизни реальных йогов и йогинь. То есть любая теория имеет право на жизнь, только в одном случае, если эта теория подтверждается реальной, а не умозрительной практикой и жизнью, в противном случае это самообман. Философия идеализма, материализма сами по себе или в своих крайних проявлениях это однобокий подход в попытке описать природу и суть явлений вселенной и человека.
Соответственно нет ничего удивительного, что все социальные, общественно политические и экономические модели развития человечества, которые опирались на
эти системы, терпели крах рано или поздно. Это касается всех идей начиная от марксистов ,где предельный материализм взглядов сочетался с предельным
идеализмом веры в сознательность и ответственность каждого члена общества, вне зависимости от того, как долго та или иная душа живет в теле человека (синдром Шарикова у М.А. Булгакова), заканчивая современными апологетами капитализма (империализма), которые придерживаются каких-то размыто абстрактных идей идеализма, которые они почему-то называют демократией, вместе с предельным материалистическим сию минутным прагматизмом и полной безответственностью в отношении остального мира.
Кризисы в нашем мире вероятно будут неизбежны и остается только уповать на Высшие Силы Вселенной, чтобы они вразумили и направили человечество. А простым
людям, от которых не зависит ни политика, ни финансовые потоки, можно только самостоятельно изучать философию (аксиоматику) йоги , чтобы в очередной раз не попасть В какой-нибудь …ИЗМ и не стать пушечным мясом или донором очередной нежизнеспособной социальной, политической или какой либо еще системы.
2009-10-27 / Аксиоматика Йоги. Теория и Философия Йоги. Принципы Йоги. Запорожцев В.В.
Это очень ценное сообщение