Йога принципиально считает, что духовное знание должно принадлежать всему человечеству, а не горстке избранных сверх людей. Другое дело, что некоторые особые практики или специфические выводы из общедоступных фундаментальных принципов йоги, иногда не особо афишируются, так как неподготовленные люди могут неразумно и бездуховно ими воспользоваться, причинив вред себе и другим. Аналогия следующая. Вы можете открыто изучать ядерную физику в университете не испытывая преград, но конкретные рекомендации как на «кухни» сделать ядерную бомбу вы не найдете в открытой печати, так как это может привести к ненужным последствиям. Также и йога полностью раскрывает свои принципы, но есть практики в которые вас допустят только если будут уверены что вы строго придерживаетесь морально этических правил жизни. Или же вы должны сами переоткрыть ту практику, в которую вас не хотят посвящать. Когда же вы будете пытаться переоткрывать нужную вам практику, вы потратите время и силы, и поймете что без соблюдения моральных принципов вы все равно не добьетесь для себя пользы. Это своеобразная защита от дурака.
Итак, йога открытая система, где открыто провозглашаются все основные положения и принципы. Любой желающий изучать йогу может на основании этих принципов переоткрыть все методы, упражнения и практики, которые хоть когда бы то ни было, были известны. Более того открытая система самопознания позволяет создавать уникальные практики заточенные под решение узких задач на пути самопознания с учетом места , времени и образа жизни людей интересующихся йогой. Именно поэтому йога пережила века и прекрасно себя чувствовала и чувствует, как в глубокой древности в Индии, так и в современном мире на западе. Зная аксиоматику йоги учителя человечества с легкостью адаптируют это учение к разным странам, народам, культурной среде. Йога никогда не ставит под сомнения традиции, устои общества, философские взгляды людей в тех странах, куда она приходит. Йога ненасильственно и гармонично интегрируется в жизнь людей, не пытаясь собой подменить религию,
науку или медицину, а также навязать кому-то некий чуждый «йоговский» образ жизни. И это получается очень красиво, потому что, имея стройную и логичную систему начальных положений, йога с гибкостью и грациозностью подстраивается под нужды людей вне зависимости от их расовой, национальной или религиозно-философской принадлежности.
2009-11-23 / 002. Аксиоматика Йоги. Теория и Философия Йоги. Принципы Йоги. Вадим Запорожцев.
